Một tấm hình bằng ngàn lời nói.
Sunday, December 8, 2013
Saturday, November 23, 2013
Tài liệu: Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã viết đơn xin đi tu
|
| |||||||
|
| |||||||
Bản dịch đơn của cụ Ngô Đình Diệm Bình an Dấu Thánh Giá Chúa Kytô Nhân danh Đức Kytô Chúa chúng ta. Amen Con là Gioan Baotixita Odilon Ngô Đình Diệm, Con xin dâng mình cho Thiên Chúa toàn năng, cho Mẹ Maria Đồng trinh đầy ơn phúc và cho Cha thánh Biển Đức của chúng ta để sống trong Đan viện Thánh Anrê, Và con xin hứa, trước sự chứng giám của Thiên Chúa và của Tất cả các thánh, sửa đổi tâm tánh mình theo tinh thần luật dòng Biển Đức đúng như quy chế dành cho những người tận hiến đời mình. Dấu Thánh giá Chúa Kytô ký tên Ngô Đình Diệm Đan viện Thánh Anrê Lễ thánh nữ Scholastique, Ngày 10 tháng 02 năm 1954 (Thánh Scholastique là chị em sinh đôi của thánh Biển Đức, mừng vào ngày 10/02 hằng năm. Do đó, dẫu ngày tháng không thấy rõ trong ảnh chụp, Ta cũng cò thể chắc rằng đó là ngày 10/02/1954)
| |||||||
Thursday, November 14, 2013
Thursday, October 17, 2013
Bốn Thủ đô Âu Châu cùng xuống đường cho NHÂN QUYỀN
Văn Phòng Liên Lạc các Hội Đoàn và Người Việt Tự Do tại Pháp
Bureau de Liaison des Associations et Vietnamiens Libres en France
Bản Tin - Bulletins - News
Paris hiệp thông với giáo xứ Mỹ Yên
Một ngọn nến cho công lý và sự thật
Thứ bảy 19 tháng 10 năm 2013
Tình trạng đàn áp tôn giáo tại Việt Nam qua vụ nhà cầm quyền tấn công thô bạo Giáo Xứ Mỹ Yên, Giáo Phận Vinh, thời gian gần đây đã khiến đông đảo tín hữu khắp nơi trên thế giới đã tổ chức những thánh lễ thắp nến cầu nguyện hiệp thông với Giáo Xứ Mỹ Yên.
Nhân dip ngày 19. 10 – “Những bước chân Tự Do” tại Paris, Chúng ta sẽ cùng nhau hiệp thông với đồng bào trong nước, lên tiếng cho công lý và sự thật.
“Mẹ ơi, đoái thương xem nước Việt Nam, nhiều ai oán bất công lan tràn. Mẹ hãy giơ tay ban phúc bình an, cho Việt Nam qua phút nguy nan”.
Bốn Thủ đô Âu Châu cùng xuống đường cho NHÂN QUYỀN
Ban Tổ Chức Paris kính mời dưới chân tượng Nử Thần Tự Do
13g30 : Tập họp các đoàn thể dưới chân tượng Nử Thần Tự Do
14g00 : Nghi thức khai mạc
15g00 : Khởi hành từ tượng Nử Thần Tự Do đến quảng trường NHÂN QUYỀN Trocadéro
18g00 : thắp lên Ngọn Nến Hiệp Thông cùng Giáo xứ Mỹ Yên và cùng thắp 1 ngọn nến Tưởng Niệm các Thuyền Nhân Phi Châu tử nạn trên biển Méditerrannée và Thuyền Nhân Việt Nam bỏ mình trên đường tìm Tự Do
______________________________
Cérémonie en COMMUNION avec le Diocèse MỸ YÊN
UNE BOUGIE POUR LA JUSTICE et LA VÉRITÉ
Samedi 19 octobre 2013
Depuis le 4 septembre dernier, après la brutale répression policière subie par les paroissiens de My Yên, dans le diocèse de Vinh, l’Eglise catholique du Vietnam tout entière exprime sa réprobation concernant l’attitude des autorités et affiche son soutien et sa communion aux victimes.
BERLIN, BRUXELLES, PARIS, ROME
QUATRE CAPITALES MARCHENT ENSEMBLE POUR LA DÉFENSE DES DROITS DE L’HOMME
Le Comité organisateur de Paris vous invite de la Statue de la Liberté (pont de Grenelle) à l’Esplanade du Trocadéro, à Paris
13h30 : Arrivée délégations au pied de la statue de la Liberté
14h00 : Cérémonie d’ouverture
15h00 : Départ de la Statue de la Liberté à l’Esplanade du Trocadéro
18h00 : Cérémonie en Communion avec les Victimes de la Diocèse de My YEN et alumons une Bougie en Commémoration des Boat-Peoples Africains péris en Méditerrannée (2013) et Vietnamiens dans l'Océan Pacifique (1975 -1993)
PARIS SOUTIENT LES PAROISSIENS DE MY YEN LORS DE LA MARCHE POUR LA LIBERTE DES MINORITES ET PEUPLES OPPRIMES
Friday, October 11, 2013
Dân biểu Cao Quang Ánh, qua đoạn thư trả lời Nguyễn Thanh Sơn
VRNs (10.10.2013) – Sài Gòn – Trên internet đang lưu truyền một đoạn trích thư của Dân biểu Cao Quang Ánh trả lời ông Nguyễn Thanh Sơn, thứ trưởng ngoại giao VN, nhân dịp ông này đề nghị Dân biểu Cao Quang Ánh tổ chức đối thoại giữa hải ngoại và quốc nội. Bức thư này đã được viết lúc Dân biểu Cao Quang Ánh đang đương chức.
Dưới đây là nguyên văn đoạn trích đó.
—
“Tôi đã nhận văn thư của Ông Thứ Trưởng yêu cầu tôi triệu tập buổi gặp gỡ với phái đoàn của Ông nhằm xóa tan những “ngộ nhận” giữa cộng đồng người Mỹ gốc Việt và chính phủ Việt Nam.
Ở thời điểm này, tôi phải từ khước.
Tiền đề cho buổi gặp gỡ nhằm giải toả những điều được gọi là “thiếu thông tin đúng đắn” là tiền đề sai lầm và chắc chắn không phải là khởi điểm mang tính cách xây dựng cho việc đối thoại.
Những người Việt quyết định đánh đổi mạng sống để rời bỏ quê hương không hề hiểu lầm về chính phủ Việt Nam.
Họ ra đi vì đã không thể sống dưới một chế độ toàn trị vốn xem thường quyền con người và tự do tôn giáo, và trừng phạt những công dân can đảm lên tiếng.
Lịch sử của chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam hãy còn in sâu trong ký ức của nhiều người đã đau khổ vì cuộc cải cách ruộng đất đẫm máu trong thập niên 1950 và gần đây hơn là chính sách “trại cải tạo”.
Đó là chưa nói đến những người bất đồng chính kiến mà chính phủ của Ông tiếp tục giam cầm vì họ kêu gọi dân chủ và tự do.
Người Mỹ gốc Việt đã chọn lựa không sống trong một đất nước công an trị nơi mà người dân không có tiếng nói đối với việc điều hành quốc gia.
Quả vậy, phần lớn những người Việt đến đây đã quyết định trở thành công dân Hoa Kỳ chính vì Hiến Pháp Hoa Kỳ bảo đảm một cách rõ ràng quyền tự quyết và tự do thiên phú của mỗi con người.
Tôi, giống như đa số người Mỹ gốc Việt, mong muốn một Việt Nam giàu mạnh. Chỉ là điều tự nhiên khi người ta có thiện ý đối với quê hương.
Tuy nhiên, tôi tin rằng khi con người được hành xử quyền suy nghĩ cho chính mình và nói lên những điều mình nghĩ, thì mới bắt đầu có những phát kiến thực sự và một Việt Nam tự do sẽ càng hùng mạnh và thêm phồn thịnh.
Trong môi trường ấy, nhiều người Mỹ gốc Việt tài giỏi sẽ hăng hái tìm cách đóng góp để làm cho Việt Nam trở thành một quốc gia tốt đẹp hơn.
Có một số bước mà chính phủ Việt Nam có thể thực hiện để đáp ứng những quan tâm của người Mỹ gốc Việt, bao gồm:
* Trả tự do cho những tù nhân lương tâm như Nguyễn Văn Đài, Vũ Hùng, Lê Công Định, Nguyễn Tiến Trung, Trần Huỳnh Duy Thức, và nhiều nữa;
* Trả tự do cho những tù nhân đang bị bắt bớ vì những lý do nguỵ tạo, như tác giả Trần Khải Thanh Thuỷ;
* Ngưng sách nhiễu những nhà vận động cho dân chủ như Ts. Nguyễn Thanh Giang và Bs. Phạm Hồng Sơn;
* Hoàn trả tài sản cho các tổ chức tôn giáo và cho phép các tôn giáo thực hành tín ngưỡng của họ;
* Ngưng mọi hành động phá huỷ các biểu tượng và tài sản tôn giáo, và những hành động lạm dụng về thể xác và tinh thần đối với các tín đồ;
* Trả tự do cho tất cả các nhà lãnh đạo tôn giáo thuộc các sắc dân thiểu số đã từng bị giam cầm trong nhiều năm;
* Hơn nữa, bồi thường cho các nạn nhân trong vụ Daewoosa American Samoa theo phán quyết của Toà Thượng Thẩm American Samoa đối với chính phủ của Ông
sẽ chứng minh rằng Việt Nam sẽ tuân thủ nguyên tắc pháp trị.
Đấy là những bước cụ thể và hợp lý.
Là người Mỹ gốc Việt độc nhất phục vụ tại Quốc Hội, tôi nhất thiết yêu cầu chính phủ Việt Nam chứng tỏ thiện chí giải quyết những vấn đề quan tâm của cộng đồng người Mỹ gốc Việt.
Chỉ khi đó chúng ta mới có thể bắt đầu tiến trình hàn gắn những vết thương sâu đậm đã chia cắt chúng ta và có những cuộc đối thoại cởi mở và chân thành trên những vấn đề trọng yếu về lợi ích chung.
Cho đến khi chính phủ Việt Nam nghiêm túc trong vấn đề bảo vệ nhân quyền và tự do tôn giáo, lời kêu gọi của Ông Thứ Trưởng đến với cộng đồng người Mỹ gốc Việt sẽ tiếp tục không được đón nhận.
Tôi trông chờ hồi âm của Ông”.
Saturday, September 21, 2013
Friday, September 20, 2013
Ngọn nến hiệp thông (nhạc phẩm hiệp thông với Mỹ Yên)
VRNs (20.09.2013) – Nghệ An – Nhạc sĩ Huyền Phạm đã sáng tác và hòa âm bài hát Ngọn nến hiệp thông để gởi đến cộng đoàn giáo dân Mỹ Yên và giáo phận Vinh như ợt lời cầu nguyện phó thác mọi sự trong tay Chúa, để mọi khổ đau ở Mỹ Yên tan biến dần.
Thursday, September 19, 2013
Giáo dân Mỹ Yên bị hành hung dã man trên báo Mỹ CNN.
BREAKING NEWS: POLICE AND MILITARY WERE ORDERED TO ATTACK MY YEN CHURCH, VIETNAM
Police brutality has long been a major issue in Vietnam, and has gone unchallenged due to government suppression. Yet police brutality, including torture and fatal beatings, continues to be reported in all regions of the country and it is getting worse.
On September 04, 2013, bloodshed exploded in Nghe An Province when the authority of Nghe An promised to release two My Yen Catholic church members of Nghe An Province, Nguyen Van Hai and Ngo Van Khoi. The two men were arrested not long ago in violation of “disturbance of the peace.” Nghe An Province located in the North Central Coast region of Vietnam is the largest province.
According to Dan Lam Bao Blog “On Sept. 03, 2013, thousands of people gathered at the People’s Committee of My Phuong Commune, Nghi Loc District, Nghe An Province to protest the illegal arrests carried out by police force and demanded the release of the two parishioners.
Under the pressure of the people, the authorities of the Nghe An Province and Nghi Loc District promised the people that they would release Mr. Ngo and Mr. Nguyen by 4 p.m. on Sept. 04, 2013. Family members, relatives and friends of the two detainees joined thousands of local people to wait for their release as promised.”
However, the people were ambushed by the Vietnamese police and military. The Vietnamese government had lied to them and set a trap so they could attack these innocent church members.
Over 3000 police and military were armed with guns and weapons; they used force and maze to attack the people. Many people have been arrested and many were assaulted by the police and thugs with serious injuries. Over 20 people were taken to a local hospital; one teenager was in and especially critical condition. At the hospital, doctors and nurses were being stopped from treating these patients by the representatives of the authorities. Some patients’ injuries were so serious that they had to be transported to a bigger hospital in Hanoi.
On September 04, 2013, bloodshed exploded in Nghe An Province when the authority of Nghe An promised to release two My Yen Catholic church members of Nghe An Province, Nguyen Van Hai and Ngo Van Khoi. The two men were arrested not long ago in violation of “disturbance of the peace.” Nghe An Province located in the North Central Coast region of Vietnam is the largest province.
According to Dan Lam Bao Blog “On Sept. 03, 2013, thousands of people gathered at the People’s Committee of My Phuong Commune, Nghi Loc District, Nghe An Province to protest the illegal arrests carried out by police force and demanded the release of the two parishioners.
Under the pressure of the people, the authorities of the Nghe An Province and Nghi Loc District promised the people that they would release Mr. Ngo and Mr. Nguyen by 4 p.m. on Sept. 04, 2013. Family members, relatives and friends of the two detainees joined thousands of local people to wait for their release as promised.”
However, the people were ambushed by the Vietnamese police and military. The Vietnamese government had lied to them and set a trap so they could attack these innocent church members.
Over 3000 police and military were armed with guns and weapons; they used force and maze to attack the people. Many people have been arrested and many were assaulted by the police and thugs with serious injuries. Over 20 people were taken to a local hospital; one teenager was in and especially critical condition. At the hospital, doctors and nurses were being stopped from treating these patients by the representatives of the authorities. Some patients’ injuries were so serious that they had to be transported to a bigger hospital in Hanoi.
ĐỘNG PHÒNG MỘT ĐÊM RỒI TRẢ VỢ
| Chàng rể Trung Quốc quậy ở miền Tây | ||
| Thứ năm, 27/06/2013 08:26 | ||
Hiện nay, trào lưu lấy chồng Trung Quốc đang phát triển rầm rộ ở các tỉnh miền Tây. Sau lễ cưới vội vã, các chàng rể ngoại quay sang “quậy” nhạc mẫu bằng cách đòi... trả vợ và đòi tiền chi phí mai mối, đám tiệc. Một số kẻ còn giở thói côn đồ, hành hung gia đình bên vợ rồi tố cáo công an địa phương.
ĐỘNG PHÒNG MỘT ĐÊM RỒI TRẢ VỢ Ngày 24-6-2013, Phòng Quản lý xuất nhập cảnh Công an TP.Cần Thơ đã chuyển toàn bộ hồ sơ vi phạm về hoạt động xuất nhập cảnh của ba đối tượng người Trung Quốc cho Cục Quản lý xuất nhập cảnh, Bộ Công an để xử lý. Hiện Zhu ZhiJun (SN 1969, quốc tịch Trung Quốc) tỏ ra không hài lòng, quyết lấy được tiền mới về nước. Cán bộ phòng trực tiếp giải thích, ZhiJun mới đồng ý ký vào biên bản vi phạm. Theo đơn trình bày của ZhiJun, thông qua mạng internet đã làm quen với Sun GenPo (SN 1984, quốc tịch Trung Quốc) là người thường xuyên qua Việt Nam kinh doanh. Những lần tán gẫu trên mạng, GenPo khoe bản thân biết nhiều phụ nữ Việt Nam muốn lấy chồng ngoại. Nếu ZhiJun đồng ý, GenPo sẽ dẫn về quê tha hồ tuyển chọn vợ với mức chi phí môi giới 15.000 nhân dân tệ. Nghe qua những lời giới thiệu khá hấp dẫn của GenPo, ngày 20-4-2013 ZhiJun nhập cảnh vào Việt Nam qua cửa khẩu Đồng Đăng. Lập tức, GenPo dẫn ZhiJun xuống Sóc Trăng xem mặt chị Lâm Thị Ch. để tổ chức kết hôn. Hôm xem mắt, chàng rể bi bô tiếng Trung Quốc, nhà gái tủm tỉm cười vì chẳng hiểu chi. GenPo trong vai trò người môi giới và là phiên dịch, thông báo cho gia đình chị Ch. rằng ZhiJun đã đồng ý kết hôn. Dù không biết thân thế chàng rể ngoại nhưng cả nhà Ch. đều gật đầu đồng ý. ZhiJun đưa cho nhà gái tiền đãi tiệc 4 triệu đồng, tiền mua sính lễ trị giá 6 triệu đồng để ngày hôm sau làm lễ ra mắt. GenPo được ZhiJun trả 15.000 nhân dân tệ tiền môi giới kết hôn.  Ba ngày sau, ZhiJun tìm gặp GenPo tại khách sạn Mimoza (phường Hưng Lợi, quận Ninh Kiều, TP.Cần Thơ). Chẳng một tiếng hỏi han, ZhiJun xông vào túm áo GenPo đòi lại tiền môi giới. Không được GenPo đồng ý, hai bên xảy ra cự cãi. Phòng Quản lý xuất nhập cảnh Công an TP.Cần Thơ tiến hành kiểm tra khách sạn trên phát hiện thêm một công dân Trung Quốc tên Huang ZhiShi không mang theo giấy tờ tùy thân. Tại cơ quan công an, ZhiShi cho rằng mình đến Cần Thơ đòi vợ. Qua môi giới, ZhiShi về miền Tây cưới vợ. Thế nhưng sang nhà ZhiShi không bao lâu, cô dâu bỏ trốn. Tiếc của, ZhiShi về Cần Thơ để đòi tiền gia đình vợ. GIỞ THÓI CÔN ĐỒ Sau nhiều lần nài nỉ chàng rể Trung Quốc nhưng không được chấp thuận, gia đình chị Huỳnh Thị D.H (SN 1992, ngụ phường Thường Thạnh, quận Cái Răng, TP.Cần Thơ) đành tìm đến cơ quan công an cầu cứu. Chị H. cho biết, mấy ngày nay gia đình chị sống trong lo sợ. Chồng tương lai cùng người môi giới dọa sẽ hành hung, đập phá nhà chị. Cuối tháng 2-2013, bà Võ Thị Mỹ Nương (SN 1961, ngụ xã Tân Long, huyện Phụng Hiệp, Hậu Giang, người chuyên môi giới lấy chồng ngoại) tìm đến gia đình H. Qua vài câu xã giao, bà Nương đặt thẳng vấn đề: “Cháu H. lập gia đình được rồi. Tôi có nhiều mối nước ngoài nhờ vả. Gia đình người ta khá giả, nếu H. đồng ý tôi chọn rể cho, sang bển sống yên thân lại còn giúp được gia đình”. Trước lời mời chào khá hấp dẫn của bà Nương, gia đình H. đồng ý bởi mong ước được đổi đời. Đầu tháng 3-2013, bà Nương dẫn một thanh niên tên Huang Xiong Hu (SN 1983, quốc tịch Trung Quốc) xuống gia đình H. để ra mắt. Do quá tin tưởng bà Nương, gia đình H. không nghi ngờ gì nên đồng ý. Ngày 3-3-2013, gia đình tổ chức lễ vu quy vội vàng cho con gái. Chàng rể Huang Xiong Hu đưa cho gia đình H. 10 triệu đồng làm chi phí đãi tiệc cùng nhẫn cưới, dây chuyền khoảng 1,5 chỉ vàng 18K. Khi tổ chức tiệc cưới, chị H. phát hiện điều không bình thường của chú rể. Mỗi lần gia đình H. yêu cầu chụp ảnh lưu niệm, chàng rể lắc đầu từ chối. Mối nghi ngờ được nhân lên khi Huang Xiong Hu không làm thủ tục đăng ký kết hôn. Y thuê phòng trọ tại nhà nghỉ chung sống như vợ chồng với chị H. và hứa một tháng sau thủ tục đăng ký kết hôn cùng tờ bảo lãnh chị sang Trung Quốc sẽ hoàn tất. Dù nghi ngờ nhưng chị H. vẫn chấp nhận chung sống với chồng ngoại chờ ngày nhận thủ tục xuất cảnh. Tuy nhiên, chàng rể ngoại không thực hiện lời hứa. Chị H. dọa về lại gia đình, Huang Xiong Hu kêu bà Nương đưa H. lên TPHCM làm thủ tục đăng ký kết hôn (theo đúng quy định, đăng ký tại Sở Tư pháp TP.Cần Thơ). Đến đây, chị H. biết gặp phải gã sở khanh cùng môi giới lừa đảo. Hàng ngày, bà Nương cùng một người dẫn chị H. đến một số cơ quan nhưng ngồi quán cà phê vỉa hè. Chị H. nhiều lần yêu cầu xem giấy tờ cần thiết nhưng bà Nương không đồng ý. Chán nản, H. khăn gói về lại quê. Lập tức, chú rể giở thói côn đồ cùng bà Nương tìm đến nhà chị đập phá đồ đạc, bà Nương còn in tờ rơi dán cột điện cho rằng gia đình chị H. lừa đảo chiếm đoạt tiền. | ||
| ĐĂNG KHOA http://www.congan.com.vn/?mod=detnews&catid=708&id=498021 | ||
ĐTC Phanxicô nói: ''Người Công Giáo tốt là người biết tham gia vào chính trị''.
|
Tiền Hô9/17/2013 | |
|
| |
|
Vatican, 16 Tháng Chín 2013 - "Một người Công Giáo tốt là người
biết tham gia vào chính trị", tham gia và đóng góp nhiều điều tốt nhất có thể
như: "ý tưởng, kiến nghị, nhưng trên hết là lời cầu nguyện" cho những viên chức
chính quyền, để họ biết yêu thương người dân, khiêm nhường, lắng nghe những ý
kiến khác nhau của người dân để chọn ra phương cách tốt nhất.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã lấy cảm hứng từ thư của Thánh Phaolô gửi Timôthê để nói về trách nhiệm của nhà cầm quyền lãnh đạo và lời mời gọi tín hữu cầu nguyện cho họ. Đài phát thanh Vatican dẫn lời Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng: Những nhà cầm quyền "phải yêu thương người dân của họ" bởi vì "một lãnh đạo mà không yêu thương dân thì chẳng thể nào cầm quyền được. Họ có thể cầm trong tay kỷ luật, họ có thể chi phối an ninh trật tự, nhưng họ không thể quản trị." Ví dụ như vua David, "ông rất yêu thương dân của mình", mặc dù ông lỗi phạm rất nhiều nhưng ông vẫn cầu xin Chúa đừng trừng phạt người dân mà hãy trừng phạt ông. Vì thế, hai nhân đức của một nhà lãnh đạo là biết yêu thương người dân và có sự khiêm nhường. "Bạn không thể cầm quyền mà không yêu thương người dân và không có sự khiêm nhường. Mỗi người lãnh đạo phải tự hỏi chính mình hai câu hỏi: "Tôi có yêu thương người dân để tôi phục vụ họ tốt hơn không? Tôi có khiêm nhường và lắng nghe tất cả ý những kiến khác nhau của mọi người để chọn ra phương cách tốt nhất không? Nếu bạn không đặt ra được những câu hỏi như vậy, việc lãnh đạo của bạn sẽ không được tốt đẹp hơn là những ai biết yêu thương người dân của họ". Từ một góc độ khác, Thánh Phaolô cũng khuyên người dân cần có những lời cầu nguyện dành cho nhà lãnh đạo, để họ có thể có một cuộc sống yên tĩnh và thanh bình. Người dân không thể không quan tâm đến chính trị. Không ai trong chúng ta có thể nói rằng "Tôi không có gì để làm trong lĩnh vực này, họ đã quản lý hết rồi..." Trái lại, "tôi phải có trách nhiệm trong việc quản trị của họ, và tôi phải làm những điều tốt nhất để họ quản trị cho thật tốt nhất. Tôi phải làm hết sức mình bằng cách tham gia vào chính trị bằng khả năng của tôi." Theo Học thuyết Xã hội của Giáo Hội Công Giáo thì chính trị là một trong những hình thức cao nhất của bác ái, vì nó phục vụ lợi ích chung. "Tôi làm sao có thể vô trách nhiệm phải không nào? Tất cả chúng ta phải chung tay đóng góp một cái gì đó!" Thật sai lầm khi nghĩ rằng: "Người Công Giáo tốt là người không can thiệp vào chính trị". Đó không phải là một hướng đi tốt. Một người Công Giáo tốt là người biết tham gia vào chính trị, đóng góp những điều tốt nhất của mình cho việc quản trị của nhà lãnh đạo. Nhưng chúng ta cần cầu nguyện thế nào cho nhà lãnh đạo? Hãy làm theo những gì Thánh Phaolô nói: "Hãy cầu nguyện cho tất cả mọi người, và cho vương quyền và cho tất cả những ai cầm quyền". "Nhưng thưa cha, những người đó là kẻ xấu xa, đáng phải xuống hỏa ngục..." - "Vậy hãy cầu nguyện cho họ để họ có thể cầm quyền tốt, họ có thể yêu thương người dân, họ có thể phục vụ người dân và họ có thể khiêm tốn hơn. Một Kitô hữu không cầu nguyện cho nhà lãnh đạo thì không phải là một Kitô hữu tốt!" "Nhưng thưa cha, làm sao con cầu nguyện cho những người đó, những người không tốt được..." - "Hãy cầu nguyện để những người đó có thể hối cải!" Đức Thánh Cha kết luận, "chúng ta đóng góp ý tưởng, kiến nghị là điều rất tốt, nhưng trên tất cả là lời cầu nguyện. Chúng ta hãy cầu nguyện cho các nhà lãnh đạo của chúng ta để họ có thể quản trị tốt, để họ có thể dẫn đưa quê hương của chúng ta, đất nước của chúng ta và thậm chí là cả thế giới của chúng ta tiến về phía trước, vì lợi ích của hòa bình và công ích". (Theo AsiaNews) | |
Saturday, September 14, 2013
Những cái chết được báo trước
Nhà văn Thùy Linh
 |
| Hai con của anh Viết, cháu gái 18 tuổi, cháu trai 10 tuổi. |
Chưa khi nào mùi tử khí phả vào chúng ta với những đau đớn, nghẹn ngào lẫn phẫn uất, một cuộc sống được gọi là thời bình, được cho là “dân chủ gấp vạn lần” tư bản; được coi là “đang bị các thế lực thù địch chống phá quyết liệt”; được rao giảng là một một nhà nước “vì dân, do dân, của dân”…
Nhiều năm rồi người ta không còn xa lạ với đoàn đoàn lũ lũ dân oan khiếu kiện đất đai trôi nổi, vật vờ khắp các thành phố nhỏ, to.
Tiếng kêu của những kẻ bần cùng rơi vào một hố đen quyền lực, thăm thẳm những mưu mô, toan tính bằng một thái độ cương quyết,tàn bạo, lạnh lùng...Thậm chí những dân oan còn bị chính quyền xua đuổi, trấn áp, kể cả những ai muốn giúp đỡ họ. Phía trước là một tương lai không lối thoát. Phía sau là sự dồn đuổi, cướp bóc của bạo quyền. Họ đi về đâu?
Tiếng súng hoa cà của anh em anh Đoàn Văn Vươn hầu như không tưới tẩm một chút ân hận, một chút nghĩ lại, một chút thay đổi…của chính quyền. Kẻ xua quân đi cướp bóc dân thì ngồi ở vị trí điều tra và quan tòa. Và sau đó họ được tưởng thưởng bằng cái lon tướng với sự hả hê. Không biết nếu được làm lại, anh Vươn có chọn súng hoa cà hay khẩu súng có sức công phá hớn hơn?
Mới gần đây, dân oan Mai Xuân Thưởng mới được biết thêm một trường hợp đau lòng xảy ra ở Lâm Đồng. Ông Phạm Anh Nam đã tự thiêu và chết vào ngày 11 tháng 10 năm 2011, ngay truớc khu đất mà gia đình ông đang cư ngụ một cách hợp pháp.
Con gái ông Nam kể lại là ba cô đã theo kiện 14 năm nhưng không ai giải quyết. Sau đó huyện cho người tới cưỡng chế và thu hết café của gia đình ông. Sau đó huyện liên tục cử công an xuống uy hiếp tinh thần của ông Nam, khiến ông phẫn uất, quẫn bách nên đã tự thiêu.
 |
| Thi thể của ông Nguyễn Anh Nam |
Câu chuyện từ năm 2011, đến đầu năm 2013, nhiều người mới biết chuyện này vì khi ấy, con gái ông là Phạm Thị Anh Kiều mang di ảnh ông ra vườn hoa Mai Xuân Thưởng kêu oan cho cha. Ông Nam có để lại lá thư tuyệt mệnh rằng: "Anh rất thương em và các con. Nhưng vì hạnh phúc cho nhiều gia đình anh phải đòi công lý". Ông còn nhắn nhủ gia đình thực hiện yêu cầu: Hãy ghi hình và đưa lên mạng cho mọi người biết và Kiều hãy đi đòi công lý cho ông…
Còn Đặng Ngọc Viết thì sao? Vẫn là câu chuyện đất đai, giải tỏa, đền bù …Viết không còn bất cứ hy vọng, sự cảm thông, đối thoại, công lý vào những người khoác áo chính quyền. Mọi ngôn từ đã không còn tác dụng. Nhưng ngôn tư tắt tiếng, không có nghĩa là sự im lặng…
Chính quyền VN hiện nay gần như đã bịt mọi kênh đối thoại với người dân của mình. Bởi chắc chắn có đối thoại là có phản biện, có chỉ trích, phê phán, thậm chí phủ nhận…Họ muốn gì? Sự thật đã chứng tỏ, dù độc quyền tư tưởng gần một thể kỷ, thì cũng không khiến nhiều dòng nước chảy ngược đổ vào kênh đào duy nhất mà họ xây nên…Sự phản kháng tràn bờ là tất yếu cho cái đập CNXH đang vỡ từng mảng.
Viết muốn đối thoại nhưng không ai lắng nghe anh. Viết muốn sống nhưng các ngả sống đều bịt lối. Và anh không thể sống theo cái cách chính quyền muốn anh phải sống. Cái cách Viết chuẩn bị ảnh thờ cho mình, nói lời tạm biết với cha già bệnh tật trước lúc ra đi, quì trước tượng Bồ Tát Quan Thế Âm sám hối hay cầu xin vãng sanh chỉ ít giây tự bắn vào ngực mình…như một bi tráng ca thời đại.
Câu chuyện Đặng Ngọc Viết lựa chọn cho mình cái chết, cách “được” chết theo ý mình có tầm vóc của một cuốn tiểu thuyết theo trường phái “hiện thực phê phán XHCN” trọn vẹn.
Cầu cho những hương hồn mệt mỏi nơi trần thế như ông Nguyễn Anh Nam, Đặng Ngọc Viết được siêu sanh. Vì họ đã trả nợ bởi chính cái chết của mình…
Bởi những kẻ đáng bị xử án trước những cái chết như thế này vẫn sống nhởn nhơ và “giương cao ngọn cờ bách chiến bách thắng” - một “chiến thắng” trước cái chết của người dân mà họ làm “đại diện”…
Và, ai sẽ là nạn nhân như ông Dũng?
Và sau ông Nam, anh Viết sẽ là ai tiếp theo?
Còn Đặng Ngọc Viết thì sao? Vẫn là câu chuyện đất đai, giải tỏa, đền bù …Viết không còn bất cứ hy vọng, sự cảm thông, đối thoại, công lý vào những người khoác áo chính quyền. Mọi ngôn từ đã không còn tác dụng. Nhưng ngôn tư tắt tiếng, không có nghĩa là sự im lặng…
Chính quyền VN hiện nay gần như đã bịt mọi kênh đối thoại với người dân của mình. Bởi chắc chắn có đối thoại là có phản biện, có chỉ trích, phê phán, thậm chí phủ nhận…Họ muốn gì? Sự thật đã chứng tỏ, dù độc quyền tư tưởng gần một thể kỷ, thì cũng không khiến nhiều dòng nước chảy ngược đổ vào kênh đào duy nhất mà họ xây nên…Sự phản kháng tràn bờ là tất yếu cho cái đập CNXH đang vỡ từng mảng.
Viết muốn đối thoại nhưng không ai lắng nghe anh. Viết muốn sống nhưng các ngả sống đều bịt lối. Và anh không thể sống theo cái cách chính quyền muốn anh phải sống. Cái cách Viết chuẩn bị ảnh thờ cho mình, nói lời tạm biết với cha già bệnh tật trước lúc ra đi, quì trước tượng Bồ Tát Quan Thế Âm sám hối hay cầu xin vãng sanh chỉ ít giây tự bắn vào ngực mình…như một bi tráng ca thời đại.
Câu chuyện Đặng Ngọc Viết lựa chọn cho mình cái chết, cách “được” chết theo ý mình có tầm vóc của một cuốn tiểu thuyết theo trường phái “hiện thực phê phán XHCN” trọn vẹn.
Cầu cho những hương hồn mệt mỏi nơi trần thế như ông Nguyễn Anh Nam, Đặng Ngọc Viết được siêu sanh. Vì họ đã trả nợ bởi chính cái chết của mình…
Bởi những kẻ đáng bị xử án trước những cái chết như thế này vẫn sống nhởn nhơ và “giương cao ngọn cờ bách chiến bách thắng” - một “chiến thắng” trước cái chết của người dân mà họ làm “đại diện”…
Và, ai sẽ là nạn nhân như ông Dũng?
Và sau ông Nam, anh Viết sẽ là ai tiếp theo?
Tác giả gửi Quê Choa
Bài viết thể hiện văn phong và quan điểm riêng của tác giả
Thursday, September 12, 2013
Tuesday, September 3, 2013
Khẩn – Trực tiếp: Nghệ An, giáo dân Mỹ Yên bao vây Ủy Ban xã Nghi Phương đòi thả người bị bắt trái pháp luật
Tin khẩn:
Nữ Vương Công Lý vừa nhận được thông tin: Giáo dân xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, Tỉnh Nghệ An đang kéo đến bao vây UB Xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, Tỉnh Nghệ An để đòi trả lời về việc giáo dân tại đây bị nhà cầm quyền bắt cóc theo hình thức khủng bố và không ai chịu trách nhiệm về việc bắt giữ, cũng như không hề nhận được thông tin từ các giáo dân bị bắt cách đây khá lâu.
Như chúng ta đã biết, sau khi công an Nghệ An cho người trà trộn vào phá đám Thánh lễ cầu nguyện của bà con giáo dân Nghi Phương, ở xứ Trại Gáo và đã bị phát hiện bắt giữ. Nhà cầm quyền đã muối mặt rút lui và lập mưu trả thù hèn hạ. Công an đã bí mật bắt một số giáo dân không có lý do và không hề có thông tin cho người thân. Việc bắt bớ bằng cách đón dọc đường khi họ ra khỏi làng đi làm ăn, đi thăm người thân… Cho đến khi Công an Tỉnh thông báo là đã bị bắt.
Number of View: 2333
Lúc 15h30: Linh mục Phêrô Trần Phúc Chính, quản hạt Nhân Hòa cùng với 2 linh mục trong giáo hạt đã đến chia sẻ với bà con giáo dân. Bà con đã hết sức cảm động trước sự quan tâm của các chủ chăn, đồng thời đã hết sức bức xúc với cách hành xử rất côn đồ và rừng rú của nhà cầm quyền Nghệ An.
16h40: Bà con đang rất quyết tâm bám trụ để chờ phía chính quyền trả lời, trả người.
Trước tình hình nhà cầm quyền chây ỳ và dọa nạt, bà con đã chuẩn bị bám trụ lâu dài, kể cả nấu ăn tại chỗ, kẻng báo động cũng đã sẵn sàng đề phòng việc nhà cầm quyền lợi dụng bóng tối để cắn trộm họ.
17h: Biết thông tin về việc giáo dân Yên Mỹ gặp nạn, nhiều giáo dân đã kéo đến hiệp thông ngày một đông.
Những khẩu hiệu tiếp tục được giương lên: “Giáo xứ Mỹ Yên thắp lên ngọn lửa tin yêu trong bóng tối bạo quyền”
19h: Sau một ngày hai bên giằng co, số cán bộ bị giữ tại UBND đã phải hứa sẽ thả người. Để tình hình không thêm căng thẳng và giữ hòa khí, cha xứ đã đến đề nghị bà con giáo dân tạm tin vào lời hứa của các cán bộ lần này và giải tán cho các cán bộ được nghỉ ngơi. Giáo dân vâng lời cha xứ, để cho chủ tịch Huyện, Xã và một số cán bộ công cụ khác về nhà sau một ngày căng thẳng và đã hứa sẽ thả người vào chiều mai.
Bà con cũng sẽ giải tán sau một ngày vất vả, tuy rằng nhiều bà con vẫn thống nhất với ý kiến của Linh mục quản xứ, song vẫn muốn giải quyết dứt điểm vấn đề. Mặc dầu vậy vẫn bảo nhau: Cứ tạm tin thế để xem thái độ của nhà cầm quyền và lời hứa của họ ra sao.
http://www.nuvuongcongly.net/tin-tuc/nghiphuong_doinguoi/
Nữ Vương Công Lý vừa nhận được thông tin: Giáo dân xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, Tỉnh Nghệ An đang kéo đến bao vây UB Xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, Tỉnh Nghệ An để đòi trả lời về việc giáo dân tại đây bị nhà cầm quyền bắt cóc theo hình thức khủng bố và không ai chịu trách nhiệm về việc bắt giữ, cũng như không hề nhận được thông tin từ các giáo dân bị bắt cách đây khá lâu.
Như chúng ta đã biết, sau khi công an Nghệ An cho người trà trộn vào phá đám Thánh lễ cầu nguyện của bà con giáo dân Nghi Phương, ở xứ Trại Gáo và đã bị phát hiện bắt giữ. Nhà cầm quyền đã muối mặt rút lui và lập mưu trả thù hèn hạ. Công an đã bí mật bắt một số giáo dân không có lý do và không hề có thông tin cho người thân. Việc bắt bớ bằng cách đón dọc đường khi họ ra khỏi làng đi làm ăn, đi thăm người thân… Cho đến khi Công an Tỉnh thông báo là đã bị bắt.
Vào khoảng 8h sáng nay, ngày 3/9/2013, hai người vợ có chồng bị bắt cóc đã đến xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, Nghệ An để làm việc theo hướng dẫn của Công an tỉnh Nghệ An. Tại buổi làm việc sáng nay, có hai cán bộ của xã và 3 cán bộ của huyện. Tuy nhiên, những viên cán bộ này đã không trả lời được về lí do bắt cóc, giam giữ tùy tiện ông Ngô Văn Khởi và anh Nguyễn Văn Hải. Thậm chí, hai viên cán bộ xã Nghi Phương còn tuyên bố là xã không liên quan đến việc bắt giữ này.
Vì quá bức xúc trước việc làm mờ ám của chính quyền trong hơn hai tháng qua, thân nhân và bà con trong xã Nghi Phương đã kéo đến trụ sở UBND xã Nghi Phương căng băng rôn, khẩu hiệu để phản đối và yêu cầu làm rõ việc bắt cóc hai thân nhân của họ. Như VRNs đã đưa tin, sau 8 ngày kể từ khi ông Ngô Văn Khởi và anh Nguyễn Văn Hải bị mất tích, hai gia đình bất ngờ nhận được thông báo của Công an tỉnh Nghệ An về việc bắt giữ và khởi tố về tội “gây rối trật tự công cộng”.
Bà con đang yêu cầu 5 cán bộ (2 cán bộ xã Nghi Phương và 3 cán bộ huyện Nghi Lộc) trả lời về việc bắt giữ trái pháp luật hai người thân của họ.
Chiếc kẻng được bà con đưa đến trước cổng UB xã để làm hiệu lệnh
Hai người vợ đã có chồng là ông Ngô Văn Khởi và anh Nguyễn Văn Hải đang bị giam giữ.
Trong hơn tháng qua, hai gia đình đã tìm mọi cách để được thăm nuôi nhưng phía Công an Nghệ an gây rất nhiều khó khăn. Trong lần thăm nuôi cuối tháng 8 vừa qua, qua hai lớp kính của nhà giam, ông Ngô Văn Khởi và anh Nguyễn Văn Hải đã ôm bụng ra hiệu là mình bị đánh và thân hình rất tiều tụy. Chúng tôi sẽ cập nhật liên tục về việc này.
15h: một số người được công an xã Nghi Phương huy động đến để quấy rối nhưng bà con vẫn giữ bình tĩnh, ôn hòa.
16h: Bà con kéo đến bao vây UB xã ngày càng đông, nhất là sau khi nhận được tin xã cho thêm công an và người đến để đe dọa
Không phải đến hôm nay bà con giáo dân mới lên tiếng, mà giáo dân đã phản ứng từ những ngày trước đây, nhưng với bản chất lỳ lợm và những âm mưu, hành động hèn hạ, nhà cầm quyền Nghệ An không thể trả lời bà con minh bạch việc bắt giữ người trái pháp luật:
Băng rôn phản đối đã căng lên từ các ngõ xóm, đường đi từ cả tuần nay
16h40: Bà con đang rất quyết tâm bám trụ để chờ phía chính quyền trả lời, trả người.
Trước tình hình nhà cầm quyền chây ỳ và dọa nạt, bà con đã chuẩn bị bám trụ lâu dài, kể cả nấu ăn tại chỗ, kẻng báo động cũng đã sẵn sàng đề phòng việc nhà cầm quyền lợi dụng bóng tối để cắn trộm họ.
17h: Biết thông tin về việc giáo dân Yên Mỹ gặp nạn, nhiều giáo dân đã kéo đến hiệp thông ngày một đông.
Những khẩu hiệu tiếp tục được giương lên: “Giáo xứ Mỹ Yên thắp lên ngọn lửa tin yêu trong bóng tối bạo quyền”
Giáo xứ Mỹ Yên thắp lên ngọn lửa tin yêu trong bóng tối bạo quyền
17h10: Đã có một số giáo dân các xứ Xuân Mỹ, Mẫu Lâm, Bình Thuận, Nhân Hòa đến hiệp thông với bà con nhân dân xã Nghi Phương và giáo xứ Mỹ Yên.
Nghe vợ của giáo dân bị bắt nói về việc ngày hôm nay:
17h28: Hiện nay, bà con đang làm việc với Chủ tịch UBND Xã Nghi Phương, cùng làm việc với bà con có cả cán bộ quân đội thuộc Quân Khu 4, công an Huyện Nghi Lộc. Số lượng giáo dân ngày hôm nay vây UBND Xã khoảng hơn 1.000 người.
Chủ tịch xã đã buộc phải thừa nhận với bà con việc bắt người trái pháp luật và hứa hẹn sẽ trả người vào một thời điểm nhất định sau này. Bà con giáo dân đang yêu cầu phải có biên bản hứa thời gian trả người.
Hiện nay , dù rất bức xúc nhưng cũng như cả ngày, bà con giáo dân và nhân dân đã rất ôn hòa, dùng luật pháp và lý lẽ để đấu tranh. Tinh thần bà con giáo dân rất cao.
17h45: Như thường lệ, vào mỗi thứ 3 hàng tuần, người dân tìm về Linh địa trại Gáo để tham dự Thánh Lễ. Hôm nay, sau khi kết thúc Thánh Lễ, hàng ngàn người đã tìm đến để chia sẻ với bà con giáo xứ Mỹ Yên đang chờ câu trả lời của các cấp chính quyền từ 8h sáng đến nay tại UBND xã Nghi Phương.
Mỗi khi có sự cố đàn áp giáo dân hoặc bắt người hay làm những việc khuất tất chọc lên cơn giận của giáo dân, nhà cầm quyền Nghệ An thường chạy lên Đức Giám mục đề nghị can thiệp. Lần trước đây, khi giáo dân đang dâng Thánh lễ, một đám công an mặc thường phục giả dạng côn đồ vào phá đám Thánh lễ đã bị giáo dân phát hiện. Vì thái độ phá phách, ngỗ ngược cậy là công an, nên đã bị giáo dân bắt giữ. Khi đó, Công an Nghệ An và nhà cầm quyền đã khẩn cứu nhờ Đức Giám mục giáo phận can thiệp và ngài đã thân chinh đến nơi giải tỏa những kẻ vào phá đám Thánh lễ của giáo dân, chọc tức cơn giận của giáo dân, nhờ vậy đám Công an giả dạng côn đồ mới được tha về. Sau đó chúng giở trò bẩn thỉu và hèn hạ bắt cóc giáo dân như đã nói ở trên.
Theo tin Nữ Vương Công Lý nhận được thì hôm nay, nhà cầm quyền Nghệ An đã đến cầu cứu Đức Cha Phaolo Nguyễn Thái Hợp, nhưng ngài đã không đến và thông báo cho nhà cầm quyền: Hãy thả người bị bắt trái pháp luật, giáo dân sẽ tự giải tán. Sở dĩ như vậy, vì những người bị bắt đã vào gặp Đức Cha sau khi thả các công an giả dạng côn đồ rồi giáo dân bị bắt cóc và ngài cho biết là phía nhà cầm quyền đã hứa thả họ.
Nhưng, lời thề hứa của cộng sản đã đẩy giáo dân vào tình thế hôm nay.
17h55: Cho đến hiện tại, nhà cầm quyền đã 4 lần hứa sẽ giải quyết nhưng huyện Nghi lộc và tỉnh Nghệ An vẫn thông báo là “đang họp”. Người dân vẫn đang rất ôn hòa, đang ngồi cùng 5 cán bộ của xã và huyện Nghi Lộc tại phòng Chủ tịch xã Nghi Phương.
Họ tuyên bố sẽ chờ đợi đến khi được đón người và câu trả lời về việc bắt người trái pháp luật của nhà cầm quyền Nghệ An.
18h30: Số người đã hơn 2.000 người đến bao vây UB xã Nghi Phương, Chủ tịch Huyện Nghi Lộc đã có mặt khi bà con giáo dân bao vây UB xã và bà con đã buộc ông ta phải ở đó để giải quyết yêu cầu của bà con.19h: Sau một ngày hai bên giằng co, số cán bộ bị giữ tại UBND đã phải hứa sẽ thả người. Để tình hình không thêm căng thẳng và giữ hòa khí, cha xứ đã đến đề nghị bà con giáo dân tạm tin vào lời hứa của các cán bộ lần này và giải tán cho các cán bộ được nghỉ ngơi. Giáo dân vâng lời cha xứ, để cho chủ tịch Huyện, Xã và một số cán bộ công cụ khác về nhà sau một ngày căng thẳng và đã hứa sẽ thả người vào chiều mai.
Bà con cũng sẽ giải tán sau một ngày vất vả, tuy rằng nhiều bà con vẫn thống nhất với ý kiến của Linh mục quản xứ, song vẫn muốn giải quyết dứt điểm vấn đề. Mặc dầu vậy vẫn bảo nhau: Cứ tạm tin thế để xem thái độ của nhà cầm quyền và lời hứa của họ ra sao.
http://www.nuvuongcongly.net/tin-tuc/nghiphuong_doinguoi/
Friday, August 23, 2013
Tuesday, August 20, 2013
Sunday, August 18, 2013
10 câu nói đáng nhớ được ghi lại trong cuộc biểu tình ở Long An
Đăng bởi lúc 5:10 Chiều 18/08/13
VRNs (18.08.2013) – Sài Gòn – Vương Các là sinh viên truòng Luật ở Sài Gòn, anh đã có mặt trong ngày xử phúc thẩm Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha, hôm thứ sáu, 16.08.2013. Anh ghi nhận:
1. Một bác chạy xích lô, đầu đã bạc trắng khi thấy đoàn biểu tình liền tấp xe vào lề đường, giơ nắm đấm lên hét: “Đúng rồi!Đúng rồi! Phải đấu tranh! Đấu tranh”, sau đó đạp xe chạy đi.
2. Một bạn trẻ ở Long an nói với người bạn của mình khi thấy đoàn biểu tình: “ê, bạo loạn kìa”.
3. Mấy tay xăm trổ đầy mình khi đứng xem biểu tình thì có người lại xúi: “ túm tóc dần cho bà kia (Bùi Hằng) một trận đi”, nhưng cũng phải ngao ngán lắc đầu và nói: “nể bà đó thiệt”.
4. Một người dân Long An thắc mắc: “sao công an đứng đầy mà không bắt những người này?”. Một lát sau cũng chính người này nói: “ Phải rồi. Họ hô như vậy sao mà bắt được”.
5. Một AN báo cáo với sếp của mình qua điện thoại: “Tụi nó hô dữ lắm anh”.
6. Có một chị đứng xem hỏi một bạn trẻ biểu tình: “em có bà con gì với những người bị xử trong tòa án không? Người này đáp: “em không có bà con chi hết. Vì thấy bất bình nên lên tiếng phản đối thôi”.
7. Chị Nga nhận ra một dân phòng đánh mình hồi sáng nên méc với người biểu tình: “cái thằng này hồi sáng nó bắt và đánh 2 mẹ con em nè”. Thế là Bùi Hằng lù lù tiến đến chỉ tay vào mặt: “Mày là thằng đánh 2 mẹ con bé Nga phải không? Tao nói cho mày biết nhá, một thằng đàn ông như mày mà lại đi đánh phụ nữ và trẻ em mày có thấy nhục mặt không? Bây giờ mày có tin tao lấy gót chân của tao đập vào cái bản mặt của mày không?” Người dân phòng này xượng mặt, không nói nổi một lời, quay lưng bỏ đi.
8. Lần đầu tiên, một người biểu tình hô : “Tự do cho Việt Nam”. Những người biểu tình đồng thanh đáp: “Tự do!”
9. Khi đoàn biểu tình kéo nhau về thì người dân sống ở ven đường hỏi: “Có thắng lợi không?” Có người đáp: “Rất thắng lợi. Phương Uyên đã được tự do”.
10. Một biểu tình viên nói sau khi nghe tin Phương Uyên được thả: “Đây là chiến thắng đầu tiên của phong trào đấu tranh dân chủ. Nền dân chủ sẽ bắt đầu từ đây”.
VƯƠNG CÁC
Saturday, August 17, 2013
Sunday, July 28, 2013
Một quả thận ở Việt Nam giá $7,500
HÀ NỘI (NV) - Buôn bán nội tạng cho các vụ cấy ghép, phổ biến là ghép thận, vẫn diễn ra tại một số bệnh viện dù điều này trái với luật lệ ở Việt Nam nhờ sự tiếp tay môi giới của các "cò."
Hôm Thứ Sáu, báo Người Đưa Tin kể lại câu chuyện phóng viên của tờ báo giả làm người bán thận tiếp xúc với một người môi giới bán thận “ngay cạnh bệnh viện Việt Đức” ở Hà Nội. Qua câu chuyện trao đổi với một “cò” tên Hiệp, dịch vụ mua bán thận, giúp cho người có nhu cầu thay thận, người ta thấy sự mua bán nội tạng người, đặc biệt là thận diễn ra như thế nào.
Sau khi “phỏng vấn” tổng quát người có nhu cầu bán thận về loại máu, sức khỏe, “cò” hẹn ngày giờ tới gặp người cần thận và sắp xếp gặp cả “bác sĩ trưởng khoa” giải phẫu ghép thận. Mọi câu chuyện ở bệnh viện đều phải ngụy trang dưới hình thức “hiến thận” nhân đạo nhưng trong thực tế là các cuộc mua bán, có mặc cả giá tiền.
“Thông thường một quả thận có giá là 200 triệu đồng. Khi em giao đủ tiền cho người ta, người ta sẽ cắt cho anh 30 – 50 triệu. Nhưng riêng chỗ anh thì em an tâm về giá cả và chất lượng, anh bán cho hàng nghìn người chưa ai chê đâu”, lời cò Hiệp được thuật lại trên báo NĐT.
Theo cuộc điều tra này “Đường dây buôn bán nội tạng người của Hiệp, trải dài từ Nam ra Bắc, trong đó, chủ yếu chúng được kín đạo hoạt động trong các bệnh viện. Theo xác định, tỉnh Thừa Thiên Huế, là một trong những địa bàn trọng điểm của đường dây này.”
Ký giả của báo NĐT đã gặp hai cò khác ở bệnh viện Huế tên Thu và Vĩnh và ngã giá bán thận là 150 triệu đồng (khoảng $7,500 USD).
Bà cò Thu giải thích “quy trình hoạt động” là: “Em đưa người thân (có nhu cầu) đến ghép thận ở đây, chị sẽ tìm người bán thận cho em và chị sẽ móc nối lên gặp trực tiếp bác trưởng khoa. Lúc đó bác cho mình làm thì mình làm luôn. Còn nếu mình muốn nhanh nhất thì bỏ bì thư cho bác sỹ trực tiếp. Nhanh và gọn luôn.”
Sự sắp đặt có vẻ dễ dàng như bất cứ một dịch vụ giản dị nào khác. Tờ NĐT kể tiếp là “Qua trao đổi, vị trưởng khoa mà Thu muốn chúng tôi kết nối là bác sĩ V, trưởng một khoa . “Bác sỹ V này dễ nói chuyện lắm, chỉ cần đưa bì thư là xong. Em đi chỗ nào cũng vậy cả thôi”.
Khi được (nhà báo giả dạng) hỏi có trường hợp nào người bán thận bị thiệt mạng chưa, thì “Thu cho biết, chị đã giao dịch thành công hàng chục vụ, nhưng chưa trường hợp nào bị mất mạng, nhưng nói chung là sức khỏe sẽ bị ảnh hưởng rất nhiều. Đối tượng bán thận chủ yếu là dân nghèo, hoặc những người cần tiền để chi trả nợ.”
Bà cò Thu còn cho biết thêm: “Không chỉ tại Bệnh viện Huế, tại nhiều bệnh viện, các ca ghép nối nội tạng vẫn diễn ra thường nhật. Trong đó có ca hiến tặng thật, nhưng cũng không ít có cả ca mua bán. Về thủ tục thì chúng tôi làm như nhau, nhưng việc mua bán chỉ diễn ra ngầm”.
Chuyện mua bán, môi giới bán thận người từng được nói đến từ mấy năm trước.
Ngày 19/5/2013, Công an tỉnh An Giang đã cứu thoát một phụ nữ bị bắt cóc và đe dọa phải trả số tiền nợ $5,000 USD nếu không sẽ bị cắt một quả thận để trừ nợ.
Từ khi Việt Nam bắt đầu các chương tình cấy ghép nội tạng năm 1992 đến nay, số người được cấy ghép thận mỗi ngày nhiều lên. Theo các sự ước lượng, khoảng hơn 10,000 người bị suy thận mãn tính cần được ghép thận mỗi năm.
Một số người còn chạy sang bán thận ở Trung quốc hoặc con bệnh chạy sang đó để sử dụng dịch vụ cấy ghép thận. Tháng Tư năm ngoái, từng rộ lên câu chuyện thương tâm của một sinh viên 22 tuổi của trường Cao Đẳng Kinh Tế Công Nghiệp ở Sài Gòn. Cậu sinh viên này khi bán thận ở Trung quốc về nước với nhiều biến chứng rồi qua đời sau vài tuần lễ.
Việt Nam có luật về hiến tặng, cấy ghép mô, nội tạng, bộ phận cơ thể người nhưng quy định lỏng lẻo và cũng không thấy các biện pháp chế tài cụ thể. Các vụ “hiến tặng chui” với sự toa rập gián tiếp của bác sĩ vẫn diễn ra. (TN)
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/templates/viewarticlesNVO.aspx?articleid=170058&zoneid=1
 |
Cò đang ngã giá để bán một quả thận. (Hình: Người Đưa Tin)
|
Hôm Thứ Sáu, báo Người Đưa Tin kể lại câu chuyện phóng viên của tờ báo giả làm người bán thận tiếp xúc với một người môi giới bán thận “ngay cạnh bệnh viện Việt Đức” ở Hà Nội. Qua câu chuyện trao đổi với một “cò” tên Hiệp, dịch vụ mua bán thận, giúp cho người có nhu cầu thay thận, người ta thấy sự mua bán nội tạng người, đặc biệt là thận diễn ra như thế nào.
Sau khi “phỏng vấn” tổng quát người có nhu cầu bán thận về loại máu, sức khỏe, “cò” hẹn ngày giờ tới gặp người cần thận và sắp xếp gặp cả “bác sĩ trưởng khoa” giải phẫu ghép thận. Mọi câu chuyện ở bệnh viện đều phải ngụy trang dưới hình thức “hiến thận” nhân đạo nhưng trong thực tế là các cuộc mua bán, có mặc cả giá tiền.
“Thông thường một quả thận có giá là 200 triệu đồng. Khi em giao đủ tiền cho người ta, người ta sẽ cắt cho anh 30 – 50 triệu. Nhưng riêng chỗ anh thì em an tâm về giá cả và chất lượng, anh bán cho hàng nghìn người chưa ai chê đâu”, lời cò Hiệp được thuật lại trên báo NĐT.
Theo cuộc điều tra này “Đường dây buôn bán nội tạng người của Hiệp, trải dài từ Nam ra Bắc, trong đó, chủ yếu chúng được kín đạo hoạt động trong các bệnh viện. Theo xác định, tỉnh Thừa Thiên Huế, là một trong những địa bàn trọng điểm của đường dây này.”
Ký giả của báo NĐT đã gặp hai cò khác ở bệnh viện Huế tên Thu và Vĩnh và ngã giá bán thận là 150 triệu đồng (khoảng $7,500 USD).
Bà cò Thu giải thích “quy trình hoạt động” là: “Em đưa người thân (có nhu cầu) đến ghép thận ở đây, chị sẽ tìm người bán thận cho em và chị sẽ móc nối lên gặp trực tiếp bác trưởng khoa. Lúc đó bác cho mình làm thì mình làm luôn. Còn nếu mình muốn nhanh nhất thì bỏ bì thư cho bác sỹ trực tiếp. Nhanh và gọn luôn.”
Sự sắp đặt có vẻ dễ dàng như bất cứ một dịch vụ giản dị nào khác. Tờ NĐT kể tiếp là “Qua trao đổi, vị trưởng khoa mà Thu muốn chúng tôi kết nối là bác sĩ V, trưởng một khoa . “Bác sỹ V này dễ nói chuyện lắm, chỉ cần đưa bì thư là xong. Em đi chỗ nào cũng vậy cả thôi”.
Khi được (nhà báo giả dạng) hỏi có trường hợp nào người bán thận bị thiệt mạng chưa, thì “Thu cho biết, chị đã giao dịch thành công hàng chục vụ, nhưng chưa trường hợp nào bị mất mạng, nhưng nói chung là sức khỏe sẽ bị ảnh hưởng rất nhiều. Đối tượng bán thận chủ yếu là dân nghèo, hoặc những người cần tiền để chi trả nợ.”
Bà cò Thu còn cho biết thêm: “Không chỉ tại Bệnh viện Huế, tại nhiều bệnh viện, các ca ghép nối nội tạng vẫn diễn ra thường nhật. Trong đó có ca hiến tặng thật, nhưng cũng không ít có cả ca mua bán. Về thủ tục thì chúng tôi làm như nhau, nhưng việc mua bán chỉ diễn ra ngầm”.
Chuyện mua bán, môi giới bán thận người từng được nói đến từ mấy năm trước.
Ngày 19/5/2013, Công an tỉnh An Giang đã cứu thoát một phụ nữ bị bắt cóc và đe dọa phải trả số tiền nợ $5,000 USD nếu không sẽ bị cắt một quả thận để trừ nợ.
Từ khi Việt Nam bắt đầu các chương tình cấy ghép nội tạng năm 1992 đến nay, số người được cấy ghép thận mỗi ngày nhiều lên. Theo các sự ước lượng, khoảng hơn 10,000 người bị suy thận mãn tính cần được ghép thận mỗi năm.
Một số người còn chạy sang bán thận ở Trung quốc hoặc con bệnh chạy sang đó để sử dụng dịch vụ cấy ghép thận. Tháng Tư năm ngoái, từng rộ lên câu chuyện thương tâm của một sinh viên 22 tuổi của trường Cao Đẳng Kinh Tế Công Nghiệp ở Sài Gòn. Cậu sinh viên này khi bán thận ở Trung quốc về nước với nhiều biến chứng rồi qua đời sau vài tuần lễ.
Việt Nam có luật về hiến tặng, cấy ghép mô, nội tạng, bộ phận cơ thể người nhưng quy định lỏng lẻo và cũng không thấy các biện pháp chế tài cụ thể. Các vụ “hiến tặng chui” với sự toa rập gián tiếp của bác sĩ vẫn diễn ra. (TN)
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/templates/viewarticlesNVO.aspx?articleid=170058&zoneid=1
Lời kêu gọi biểu tình ủng hộ tinh thần bất khuất của anh Điếu Cày Nguyễn Văn Hải
Văn Phòng Liên Lạc các Hội Đoàn và Người Việt TựDo tại Pháp
Bureau de Liaison des Associations et Vietnamiens Libres en France
Bản Tin - Bulletins - News
Lời kêu gọi biểu tình ủng hộ tinh thần
bất khuất của anh Điếu Cày Nguyễn Văn Hải
Chế độ CSVN có thểcầm tù thể xác con người, nhưng không thểcầm tù tinh thần của họ
Cuộc tuyệt thực của anh Điếu Càyđã bước sang ngày thứ 35 liên tục mà nhà cầm quyền bán nước hại dân Hà Nội vẫn khôngđáp ứng đơn tố cáo của anh Điếu Cày phản đối và tố cáo Ban Giám Thị trại giam số 6 Thanh Chương Nghệ An đã có những quyết định phi pháp cưỡng ép tù nhân nhận tội..
Để báo động dư luận quốc tếvề tình trạng tính mạng rất nguy ngập của BloggerĐiếu Cày Nguyễn Văn Hải và để ủng hộ tinh thần không khuất phục của người tù yêu nước Điếu Cày Nguyễn Văn Hải, Tập Thể Người Việt TỵNạn Cộng Sản tại Pháp kêu gọi và kính mời quý đồng hương, các tổ chức, và hộiđoàn người Việt Quốc Gia hãy hưởngứng tham gia cuộc biểu tình đốt nến hiệp thông cùng Blogger Điếu Cày Nguyễn Văn Hải vào :
Chiều Thứ Sáu 02.08.2013
Từ17 giờ đến 21 giờ
tại Place St Michel
M° Saint Michel - Paris 6
Văn Phòng Liên Lạc các Hội Đoàn và Người Việt Tự Do tại Pháp
Reporters Sans Frontière
Subscribe to:
Posts (Atom)